Regina García Cano reportó y escribió la historia de The Associated Press que relata los esfuerzos de dos mujeres para protestar contra el régimen chavista por las detenciones de sus esposos. García Cano, junto con el videoperiodista Juan Arráez y la fotógrafa Ariana Cubillos, siguieron de cerca a estas mujeres y a otras 30 personas durante su protesta de 64 días frente a una comisaría en la capital de Venezuela, Caracas, donde se encontraban recluidos sus esposos y seres queridos.
Por AP / traducción libre al castellano por lapatilla.com
Las protestas pusieron a prueba la salud y la determinación de las mujeres, así como la voluntad del régimen chavista para frenar sus impulsos represivos. Aunque el campamento de tiendas frente a la estación fue desmantelado y las mujeres regresaron a sus hogares, el viaje de las dos esposas no ha terminado: siguen buscando formas de liberar a sus maridos.
Esta es una entrevista a García Cano realizada por Del Quentin Wilber, quien editó la historia.
¿Qué te motivó a escribir sobre estas protestas?
La administración Trump sorprendió a los venezolanos cuando respaldó a una figura leal al partido gobernante, y no a la oposición política, para liderar el país sudamericano después de que el ejército de EE. UU. depusiera en enero al entonces presidente Nicolás Maduro. El régimen liderado por Delcy Rodríguez liberó rápidamente a todos los ciudadanos estadounidenses en sus prisiones. Sin embargo, no liberó a cientos de venezolanos que, según grupos de derechos humanos, están detenidos por motivos políticos.
Cinco días después de la captura de Maduro, el chavismo anunció que liberaría a un número significativo de prisioneros y, semanas más tarde, Rodríguez promulgó una ley de amnistía que podría beneficiar a miles de disidentes y figuras de la oposición detenidos previa o actualmente.
Fue entonces cuando docenas de mujeres, en su mayoría esposas y madres de los detenidos, comenzaron a congregarse frente a comisarías y cárceles esperando ver a sus seres queridos salir en libertad. Pero no fue así. Decenas de ellas se negaron a irse y empezaron a acampar frente a esos mismos centros de detención para presionar al régimen en Venezuela.
¿Qué tan inusual es que se realicen protestas en Venezuela?
Estas protestas sentadas eran inimaginables antes del 3 de enero. El gobierno de Venezuela había dejado claro hasta entonces que no tenía tolerancia con la disidencia. Eso fue especialmente cierto tras las elecciones presidenciales de 2024, que Maduro afirmó haber ganado a pesar de las abundantes pruebas creíbles de lo contrario.
Más de 2.000 personas fueron detenidas después de las elecciones, muchas sin haber protestado en absoluto. La gente se asustó y guardó silencio.
¿Qué tuvo de especial esta protesta?
Estas mujeres son las primeras venezolanas en desafiar al partido gobernante en la era post-Maduro. Estas amas de casa, en su mayoría tímidas, nunca habían protestado. Dejaron a un lado sus miedos, desafiaron los consejos de amigos y familiares de quedarse calladas y se arriesgaron a ser arrestadas para plantar cara al gobierno. Y, en gran medida, lo lograron.
¿Por qué te centraste en Mendoza y Rosales?
El videoperiodista Juan Arráez y yo entrevistamos a muchas mujeres que protestaban frente a los centros de detención. Él incluso durmió algunas veces en el campamento donde vivían Mendoza y Rosales.
Nos enfocamos en ellas porque ambas pasaron un tiempo significativo acampando frente a una cárcel, dejando atrás a sus hijos y sus vidas. Eran desconocidas y se hicieron amigas a través de su lucha compartida.
Además, sus familias representan dos historias de vida distintas pero muy comunes en Venezuela. En el caso de Rosales, tanto ella como su esposo trabajan para el Estado, apoyan al partido gobernante y viven en una comunidad que alguna vez fue próspera. Mientras tanto, Mendoza y su esposo eran apolíticos y dependían principalmente de un ingreso del sector privado.
¿Qué aprendiste sobre las mujeres que protagonizan esto?
Esta fue una historia sobre la protesta, pero también sobre las profundas amistades femeninas.
Fue realmente especial ver cómo se profundizaban las relaciones entre ellas. Pasaron de ser desconocidas tímidas, calladas y desconfiadas, a ser amigas conversadoras, francas y solidarias. Juntas aprendieron a protestar, a usar un megáfono, a abogar ante los legisladores e incluso a lidiar con las reglas de la cárcel. Se apoyaron mutuamente cuando necesitaban llorar y celebraron las victorias de las demás. Hablaron sobre sus miedos, el amor, la crianza de los hijos y sus dudas.
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